这种归属认同，看来有以下几个特点。第一，认同的主体要具备流动性。或是在一国的不同城市，或是行走于不同国家。人们在流动之间，对所处的城市和环境产生不同程度的认知情感，形成归属认同的基础。
第二，归属认同与国家认同有交叉，但不隶属同一范畴。归属认同可以建立在国家认同的基础上，在一个国家的不同城市间作出符合情感的选择。也可以跨越国度，一个在外国生活的移民，在情感和法律上分别认同不同的国家和城市并非不可能。
去年笔者到澳洲公干，负责接待的一位公关顾问是纽西兰人，已经在澳洲工作了不少年。她对我说，“我很喜欢澳洲，虽然在这里我是外国人。不过，接待你这个外国人的时候，我又成了澳洲人。我很喜欢这种感觉。”
台湾的萧美琴持美国护照，又担任总统顾问一职，也可说是归属认同与国家认同不并轨的一个例证。
第三，这种归属认同赋予主体充分的自主性和可选择性。籍贯、出生地无从选择，但这种“后天”的归属认同则让主体根据自己的生活经历和体验，选择最愿归属的一个所在。
一个能够让人成功地建立“归属认同”的地方，一定有着特别的魅力和吸引点。优美的环境、热情的市民、优雅的社会、方便的起居出行、更多成功的机会等等，不一而足。
激烈的全球竞争已经使不少国家和城市开始用“归属认同”来凝聚外来人才的精神世界。活力四射的上海就是例证。曾几何时，上海被称为“最排外”的城市，在上海人的眼里，所有外地人都是“乡下人”。
而如今，上海以宽阔的胸怀迎接人才，崇尚“新上海人”的概念，不管你从哪里来，只要是在上海工作、创业，就是“新上海人”。上海吸引到了全球资本和人才，现在的上海，不会讲上海话的“上海人”比比皆是。
“归属认同”对于新加坡这样的移民社会似乎也有着特别的意义。一个社会如果能让过客、外来人才都认同、都乐意“归属”，一定会有充足的发展活力。
来源 http://www.cntranslators.com/news_list.jsp?id=18
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